普遍的な愛
HazratのInyatカーン（1882年7月5日 - 1927年2月5日）は、宇宙の愛の彼のメッセージを共有するために西に旅人、インドからスーフィーの神秘的でした。 彼はビーニャを果たしたが、結局神の計測器になるために音楽の再生をあきらめた偉大な音楽家であった。 彼の穏やかな精神と誠実な概念や哲学は、多くのSangitaサウンドのミュージシャンやプロデューサーに大きな影響を与えてきました。 彼の賢明な言葉と思いやりのある思考は時間を通して永遠に平和と調和エコーの彼の精神を反映しています。
- ：特に、すべての音楽愛好家やミュージシャンのために、我々は彼の優れた本reccomend サウンドと音楽の神秘を。
それはSangitaサウンドと当社のコアの精神的な哲学の本質的な過度の開発において重要な役割を果たしてきました。
真実のソースは、人間の範囲内である、彼自身は彼の実現を目的とするものである。
HazratのInayatカーンによってサキのボウル、
PIR-O-Murshid Inayatカーンによる解説：
実際のところ真実は簡単です。それは難しい自分のためになる男です。 知識の他のすべての側面を、彼は外部から取得していますが、真実は人の中で彼自身であるものです。 それは我々がそれは遠いことを想像しても、私たちに最も近いものです、それは内にあるものですが、我々はそれが外であることが想像かかわらず、それは我々が取得したい知識そのものです。 彼自身との闘い、他の人との闘争、そして人生との戦い：そのため求職者が継続的な闘争に従事しています。 そして旅の終わりに彼は常にそれに旅行するために彼の運命だったので、彼が旅してきたことを発見し、彼は彼の出発点は、彼の最終目標と同じであることを検出します。
からhttp://wahiduddin.net/mv2/VIIIa/VIIIa_4_12.htm
その後、問題が生じる：真実を達成するための方法は何ですか？ それは研究を通じて達成することができますか？ 答えは真実を実現するためのソースが男性の中にあるということです。 しかし、男は実現のオブジェクトです。 自分自身を知っている人は本当に神を知っていると言ってHazratの "アリの言葉があります。
地球の自己利益の事に彼のすべての注意を従事する彼の職業に朝から夕方まで吸収され男は、酔ったまま。 ほとんどの痛みや苦しみによってもたらされた彼の人生の瞬間、彼は冷静呼び出すことができます心の状態を経験はありません。 ヒンズー教徒の心のこの状態は静寂の状態である、座って呼び出します。 男はその後、彼はほとんど彼の目を覆われていると認める彼の存在の一部を意識し始めます。 我々はこのような観点から人生を見たとき私たちは生きている人間であることを主張する個人が必ずしも完全に生活をされていないことがわかります。 それだけですべての瞬間に魂を発表、男の前に彼が満腹を見つけた人生の別の態様では、より満足度、真の平和を与え、残りをもたらす精神生活の実現です。
からhttp://wahiduddin.net/mv2/VIII/VIII_2_7.htm
天国は、国や大陸ではなく、リズムは完璧に動作している場合にのみ発生状態、自分の中の状態です。 1はこれを知っていれば、人は幸福が人間の固有財産であることを実現しています。 男は自分の敵である：彼は間違った方向での幸福を追求し、それを見つけることはありません。 それは継続的な錯覚である。 男は "私はあれかこれかがあれば私は永遠に幸せでなければなりません"、と考えて、彼は代わりに真実のような錯覚を追求するために、彼は幸せに到着することはありません。 幸福は内に発見されるのみであり、ときに男性の曲自身、彼の魂は自分の中で憧れるているすべてを検索します。
そのようなここでは、この一つとして、彼の言葉で毎日宇宙affermationsと精神的な瞑想は、から入手可能です： -
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