El Festival de Música de toda la India Mística sufí y se lleva a cabo en varias ciudades de la India cada año. Noviembre y diciembre de 2011 verá 3 fines de semana de actuaciones en el Purana Qila, Nueva Delhi, los jardines de Horniman Circle, Mumbai y el Club Tollygunge, Kolkata con un amplio espectro de músicos internacionales.

Sitio Web Oficial

www.ruhaniyat.com

Vamos a publicar una revisión de la muestra Bombay a finales de este mes, pero aquí hay algo que te hagas una idea mística en la forma de la lista completa de actuaciones presentado: -

NUEVA DELHI

19 de noviembre 2011, Purana Quila, Delhi
Zikr-e-Rifayi - faquires (Andhra Pradesh)
Jikir-Jari - Hafiza Begum Choudhury y Grupo (Assam)
Baul canciones - Parvathy Baúl (Bengala Occidental)
Sema - derviches giradores (Turquía)
Kabirbani - Mukhtiyar Ali & Grupo (Rajasthan)
Sufi Qawwali - Fareed Ayaz y Grupo (Pakistán)

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Hazrat Inyat Khan (5 julio 1882 a 5 febrero 1927) fue un místico sufí de la India que viajó a Occidente para compartir su mensaje de amor universal. Él era un gran músico que tocaba la Viña, pero finalmente renunció a la reproducción de música con el fin de convertirse en el instrumento de Dios. Su espíritu afable y nociones verdaderas y la filosofía han sido una gran influencia en muchos músicos y productores de sonidos Sangita. Sus sabias palabras y pensamientos compasivos eco a través de la eternidad su espíritu de paz y armonía se hacen eco a través del tiempo.

En particular, para todos los amantes de la música y los músicos, que recomiendo su excelente libro: - El misticismo de sonido y la música.

Se ha desempeñado un papel importante en la Develpment esencial de Sonidos Sangita y nuestra filosofía espiritual central.

La fuente de la verdad está dentro del hombre, y él mismo es el objeto de su realización.

Tazón de Saki, por Hazrat Inayat Khan

Comentario por Pir-o-Murshid Inayat Khan:

En realidad la verdad es simple, es el hombre quien hace que sea difícil para él. Para todos los otros aspectos del conocimiento que él tiene que llegar desde fuera, pero la verdad es algo que está dentro del hombre mismo. Es algo que está más cerca de nosotros, aunque nos imaginamos que fuera lo más lejos posible, es algo que está dentro, aunque nos imaginamos que fuera, sino que es el conocimiento mismo se quiere adquirir. Así, el buscador está involucrado en una lucha continua: la lucha consigo mismo, la lucha con los demás, y la lucha con la vida. Y al final del viaje que siempre se da cuenta que ha viajado, ya que era su destino de viaje, y descubre que su punto de partida es el mismo que su objetivo final.

de http://wahiduddin.net/mv2/VIIIa/VIIIa_4_12.htm

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