الأرشيف لتصنيف 'صوفي'

سين زاهور

سين زاهور والفرقة في حفلة موسيقية

الصوفي والموسيقى من باكستان مع زاهور سين. ساحر الأنغام التقليدية والآيات الروحية والدينية ونسج مزيج نظرة جميلة الى التقاليد الموسيقية تعبدي.

يسر جامعة برادفورد للترحيب بعودة متعال وحقا مذهلة بإمكاناتها الموسيقى من زاهور سين والفرقة، وبعد نجاح بيع التدريجي من الحفلة في بهو الجامعة في يونيو 2008. سين زاهور ظاهرة. الفائز من بي بي سي 2006 صوت الموسيقى العالمية للجائزة من دون أن أفرج بسجل والموسيقى سين وتنبع من التقاليد الصوفية وشحذ الغناء في dargagh (المزارات)، وميلا في Ojara له حي مواطن من باكستان. ومنذ ذلك الحين سين قد سافر الجماهير العالم التي تتيح الفرصة للحضور، والأقرب أي شخص على قيد الحياة سوف تحصل على الوجود في وجود المتصوفة في الأيام الخوالي، مثل شاه بال وحسين شاه.

.

حيث: جامعة برادفورد اتريوم

عندما: الجمعة 11 حزيران، 19:30.

السعر: تذاكر £ 7

مزيد من المعلومات: 01274 233200 أو theatre@bradford.ac.uk

عالمي الحب

كان الصوفي من الهند الذين سافروا إلى الغرب لتبادل رسالته من الحب العالمي - حضرة Inyat خان (5 فبراير 1927 5 يوليو 1882). وكان الموسيقار الكبير الذي لعب فينا ولكنه في نهاية المطاف الموسيقى من أجل أن تصبح الصك الله. وكانت روحه اللطيفة ومفاهيم الصدق وفلسفة تأثير كبير على العديد من الموسيقيين والمنتجين Sangita الأصوات. كلماته الحكيمة والأفكار الوجدانية من خلال صدى الخلود روحه السلام والوئام صدى عبر الزمن.

على وجه الخصوص، لجميع عشاق الموسيقى والموسيقيين، وأوصي نحن الكتاب الممتاز: - التصوف من الصوت والموسيقى.

وقد لعبت دورا هاما في تطوير ب أساسيا من الأصوات Sangita والفلسفة الروحية الأساسية.

مصدر الحقيقة هي في الرجل، كان هو نفسه هدفا لتحقيق له.

عاء من الساقي، من قبل حضرة عنايت خان

تعليق بواسطة عنايت خان بير-O-مرشد:

في واقع الأمر حقيقة بسيطة، بل هو الرجل الذي يجعل من الصعب على نفسه. لجميع الجوانب الأخرى من المعرفة لديه لتحصل من الخارج، ولكن الحقيقة هي شيء وهو داخل الإنسان نفسه. هو شيء الذي هو أقرب إلينا على الرغم من أننا نتصور أن هذا أبعد ما يكون، بل هو شيء الذي هو في حدود، على الرغم من أننا نتصور أن تكون خارج، بل هو العلم نفسه ونحن نريد الحصول عليها. وبالتالي تعمل على طالب في صراع مستمر: صراع مع نفسه، والصراع مع الآخرين، والصراع مع الحياة. وفي نهاية الرحلة يجد دائما أنه قد سافر لأنه كان مصيره في السفر، ويكتشف أن له نقطة الانطلاق هي نفس هدفه النهائي.

من http://wahiduddin.net/mv2/VIIIa/VIIIa_4_12.htm

اقرأ المزيد